小猪妖不懂西天取经背后的规则，被打回原形，但大BOSS只是被教育一顿，然后复活，继续去进行“阻挠”取经的任务。
取经项目的进程一点儿都没有受到影响。
这就是底层人的悲哀。
你哪怕拼出性命，终于做到了像孙悟空一样打败妖魔，又如何？
你的所作所为根本不算数，照样没有取经的资格。
你的头上，总有一道看不见的阶层壁垒笼罩着，任你拼尽全力，也撕不开一点点口子。
那么，没背景的浪浪山小妖怪们，就彻底没机会了吗？
也不尽然。
先来看看小妖怪们两个没想明白的地方。
没想明白之一：.
想干什么与能干什么是两码事
展开剩余79%“我想要活成我喜欢的样子。”
这话本身没错，就像当年那句流行语：“世界那么大，我想去看看。”
然后呢？没有然后了。
生活，终归要回到柴米油盐。
我们赖以生存的这个世界，你喜欢不喜欢不重要，关键是它不一定喜欢你的样子。
我们还是要为了碎银几两去奔波。
为饱口腹，我们要考虑的是我们能干什么。
《天道》里，王庙村村民无实力无背景，从一无所有起步，直接干翻了音响界的老大乐圣公司。
他们是怎么做到的？
“忍人所不忍，能人所不能”。凭“不要命”的劲儿，让王庙村做到了别人做不到的成本和质量。
这就是王庙村的优势，也成就了他们的稀缺度。
而稀缺度，又决定了生态位，让王庙村在音响生产链上拥有了一剑封喉的话语权。
解决生存之前，先不要去想自己想干什么，更多地去想自己能干什么。
人唯一的稀缺度，就是你自己。
找到一个擅长的领域，然后不断聚焦打造，让自己的稀缺度越来越高。
当你在一个利益链条上的稀缺度够了，你就自然到达了较高的生态位。
这时你做什么，说什么都是对的。
浪浪山的小妖怪们，显然还没有找到自己适合的领域，更不要说稀缺度。
仅凭一腔热血就去假扮唐僧取经，妄想长生不老。
这不是奋斗，这是送人头。
没想明白之二：
创业，不要一下进入强度太大的赛道
西天取经，会遇到多少妖魔鬼怪？
别的不说，他们服务过大王，在唐僧师徒面前如草芥，却完全碾压小猪妖，几个小妖怪的战力能坚持到西天？
只能说是异想天开。
孙子兵法里有句很经典的话：
胜者先胜而后求战，败者先战而后求胜。
意思是说，能取得胜利的人，往往都是准备充分，对手的情况也了解得很清楚，认为自己能胜的情况下才去作战。
而失败的人，往往没有什么准备，战争已经开始了，才谋划怎么取胜。
不仅仅是战争，任何游戏的本质都是选桌子。选一个自己保证赢的桌子。而不是上了桌再去想怎么赢。
赌场上有句话：如果你坐下去的那一刻，都不知道这张桌上谁是那盘菜，那你自己就是那盘菜。
成功的前提不在于你多强，而在于你选的对手不如你。
当年，在二战中立下赫赫战功的美军布莱德雷将军，总结朝战时，也要承认：在错误的时间与错误的地点，和错误的敌人打了一场错误的战争。
纵然强大到宇宙第一，思考角度仍然是“找个软杮子捏”。
你还不够强大时，就找一个对手同样不强大、或者根本没人进入的赛道去磨炼自己。
丁元英去过一次王庙村后，就已经胜利在握了。
这种胜利的底气，既包括让王庙村脱贫，也包括日后格律诗公司与乐圣公司对簿公堂。
因为他看到了农户生产音箱这条赛道的独一性，以及林雨峰性格上的软肋。
那么，
小妖的路在何方？
思考一条属于自己的路。
不要用战术行动上的勤奋来掩盖战略思考上的懒惰。
认真思考自己的优势定位，找到自己的稀缺性，然后不断提高它。
再把自己放到一个对手不如自己的赛道。
像丁元英，不会因为王庙村是超级贫困村，就认定没有发家致富的思路；相反，他就地取材，没资源就设计没资源的玩法。
王庙村的生产体系搭建起来了，不管是格律诗赢了官司，还是乐圣赢了官司，都离不开王庙村。
等有了一定的本钱，再慢慢走向正规军。
在这个过程中，因为你做出了一点成绩，会时不时出现一点眼前的利益来诱惑你，让你偏离你的初心。
这时，需要你有定力，明白你想要的是什么，然后在这条自我发展的路上，不断迭代成长自己。
《1942》里，张国立说过一句话：你拿走我的钱，你又拿不走我的人。
只要把自己变得值钱了，其他都会被吸引来。
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